A VERDADEIRA HISTORIA DO HAPKIDO
Choi Yong-sool (coreano: 최용술; Hanja: 崔 龍 述; 9 de novembro de 1904 - 15 de junho de 1986), com grafia alternativa Choi Yong-sul, foi o fundador da arte marcial Hapkido (Hangul: 합기도; hanja: 合氣道). Ele nasceu na atual cidade de Chungcheongbuk-do, na Coreia do Sul, e foi levado para o Japão durante a ocupação japonesa na Coreia, quando tinha oito anos de idade. Choi mais tarde afirmou que se tornou aluno de Takeda Sōkaku e estudou uma forma de jujutsu conhecida como Daitō-ryū Aiki-jūjutsu (大 東流 合 気 柔 術) enquanto estava no Japão. Isso é contestado por algumas partes, devido à relação historicamente amarga entre o Japão e a Coréia e à falta de evidências documentais claras.
Choi retornou à Coréia após o fim da Segunda Guerra Mundial e em 1948 começou a ensinar sua arte em uma cervejaria de propriedade do pai de seu primeiro aluno, Seo Bok-Seob (coreano: 서복섭; Suh Bok-Sub). Ele primeiro chamou sua arte de "Yu Sul (coreano: 유술)" ou "Yawara (coreano: 야와라; 柔 術)" mais tarde, mudando para "Yu Kwon Sool (coreano: 유권 술; 柔 拳術)" e "Hap Ki Yu Kwon Sool (Coreano: 합기 유권 술; 合 氣 柔 拳術) "e eventualmente Hapkido.
Choi Yong-Sool foi homenageado com os títulos doju (coreano: 도주; 道 主), que pode ser traduzido como "Guardião do caminho", e changsija (coreano: 창시자; 創始 者), que significa simplesmente "fundador" As artes do Hapkido, Hwa Rang Do moderno, Kuk Sool Won, bem como artes menos conhecidas, como Han Pul, todos mostram a influência dos ensinamentos do Mestre Choi.
É geralmente aceito que Choi nasceu no ano de 1904, embora algumas fontes coloquem seu nascimento em 1899. A confusão sobre sua idade deriva de uma combinação de ser órfão, atrasos no registro de recém-nascidos no governo (comum na empobrecida Coreia) e o caminho em que a idade é contada na Coréia. Sua mãe morreu quando ele tinha 2 anos, e seu pai morreu algum tempo depois, deixando Choi aos cuidados de sua tia. De acordo com Choi, ele foi sequestrado de sua aldeia natal, Yong Dong, em Chungcheongbuk-do, em 1912, por um comerciante de doces japonês chamado Morimoto, que havia perdido seus próprios filhos e desejava adotar Choi. Choi resistiu e se mostrou tão problemático para o fabricante de doces que foi abandonado nas ruas de Moji, no Japão. Choi foi para Osaka como um mendigo e, depois de ser pego pela polícia, foi colocado em um templo budista que cuidava de órfãos em Kyoto. O abade do templo era um monge chamado Wantanabe Kintaro.
Choi passou 2 anos no templo e teve uma vida difícil lá, não só na escola, mas com as outras crianças devido ao seu fraco domínio da língua japonesa e sua etnia coreana, o que o fez se destacar no Japão. Quando Watanabe perguntou a Choi que direção ele desejava que sua vida tomasse, ele expressou interesse pelas artes marciais. Isso combinava com o temperamento do menino: Choi tinha tendência a entrar em brigas e tinha um interesse intenso nas cenas de guerra retratadas nos murais do templo.
O monge do templo (Wantanabe Kintaro) era supostamente amigo de Takeda Sōkaku, o fundador do sistema Daitō-ryū Aiki-jūjutsu, que é um sistema de artes marciais japonês que enfatiza métodos de mãos vazias com base nos estilos de espada e táticas de jujutsu em que Takeda era um especialista. Mais tarde Takeda Sōkaku também ensinaria Morihei Ueshiba, o fundador do Aikido.
Durante a ocupação japonesa da Coréia, todos os coreanos trabalhando no Japão foram obrigados a assumir um nome japonês. Diz-se que Choi recebeu o nome japonês de Asao Yoshida (吉田 朝 男) quando tinha 11 anos, de acordo com uma entrevista publicada postumamente, ou Yoshida Tatujutsu, de acordo com Seo Bok-Seob. Choi diz que foi levado para a casa e dojo de Takeda em Akita, na montanha Shin Shu, onde morou e treinou com o mestre por 30 anos. A entrevista também afirma que: Choi viajou com Takeda como assistente de ensino, Choi liderou a equipe de demonstração da Takeda que se apresentou no Havaí (por volta de 1932), Choi foi contratado para pegar desertores de guerra e Choi foi o único aluno a ter um entendimento completo de o sistema ensinado por Takeda. Observe que a afirmação de Choi de ter estudado com Takeda é bastante controversa nos círculos do Daito-ryu], mas mesmo assim é citada por muitos hapkidoístas contemporâneos.
Outras fontes colocam Choi como um mero servo na casa de Takeda, enquanto ainda outros afirmam que Choi não tinha nenhuma conexão com Takeda [carece de fontes?] Além de assistir a alguns dos seminários de Takeda. Kisshomaru Ueshiba, filho de Morihei Ueshiba, afirmou que seu pai havia lhe contado que Choi havia participado de seminários realizados por Takeda com seu pai em Hokkaidō e que seu pai era mais velho de Choi. Choi aparentemente contatou Kisshomaru ao ouvir a notícia da morte de Morihei.
Independentemente das circunstâncias do treinamento em artes marciais de Choi, ele retornou à Coréia após a Segunda Guerra Mundial e se estabeleceu em Daegu, primeiro vendendo doces e depois criando porcos. Em 1948, depois de se envolver em uma altercação com vários homens em uma disputa por grãos na Seo Brewing Company, o filho do presidente da cervejaria, Seo Bok-seob, ficou tão impressionado com suas habilidades de autodefesa que Seo convidou Choi para ensinar os funcionários da cervejaria em um dojang improvisado que Seo havia criado nas instalações para esse fim. Desta forma, Seo Bok-seob se tornou o primeiro aluno de Choi Yong-sool. Mais tarde, Choi tornou-se guarda-costas do pai de Seo, que era um importante congressista em Daegu.
Em 1951, Choi e Seo abriram o Daehan Hapki Yu Kwon Sool Dojang (coreano: 대한 합기 유권 술 도장; Hanja: 大 韓 合 氣 柔 拳術 道場), a primeira escola formal a ensinar a arte. Em 1958, Choi Yong-sool abriu sua própria escola usando o nome abreviado de Hapkido pela primeira vez. Ambas as escolas estavam localizadas em Daegu. Alguns dos alunos mais importantes desse período foram Kim Moo-Hong (coreano: 김무홍) e Moon Jong-Won (coreano: 문종 원). Aparentemente, Choi também ensinou pessoas em sua fazenda durante os primeiros anos da arte e foi dessa forma que Ji Han-Jae (coreano: 지 한재), um dos grandes exploradores da arte, aprendeu com Choi.
Os fundadores de duas artes, Lee Joo-Bang (coreano: 이주 방) do moderno Hwa Rang Do e Seo In-Hyuk (coreano: 서인혁; Suh In-Hyuk) de Kuk Sool Won, são considerados por alguns como tendo treinado com Choi Yong-Sool, embora isso seja controverso. Outros afirmam que seu treinamento veio da escola de Hapkido de Kim Moo-Hong em Seul, com a qual eles eram associados.
Em 1963, Choi se tornou o primeiro presidente da Associação Coreana de Kido (Daehan Ki Do Hwe; coreano: 대한 기도회; Hanja: 大 韓 氣 道 會) e nomeou um de seus alunos mais antigos, Kim Jeong-Yoon (coreano: 김정윤; também prestado Kim Jung-Yun) como Secretário-Geral. Mais tarde, Kim se separou das organizações de hapkido para formar sua própria organização Han Pul Hapkido, embora sua arte permaneça firmemente baseada nos ensinamentos de Choi Yong-sool. Outro aluno proeminente que se tornou crucial para a sobrevivência do sistema completo de Doju Choi foi Chinil Chang, o segundo Doju (Grande Mestre) pessoalmente escolhido e o único homem que recebeu o 10º Dan e o título de Doju diretamente de Doju Choi.
Alunos importantes que foram treinados por Choi durante os períodos posteriores de seu ensino foram Kim Jeong-yoon, Kim Yoon-Sang (coreano: 김윤상) que mais tarde formou sua própria organização Hapki yusul para fabricar e apoiar sua organização errônea e equivocada afirma ser o grande mestre sobrevivente do hapkido. e Park Jeong-Hwan (coreano: 박정환), que treinou com Choi por apenas três anos, é um dos últimos alunos que abriu uma escola de Hapkido na América, várias das quais ainda funcionam hoje
Doju Choi fez uma viagem especial aos Estados Unidos em 1982, vários anos antes de sua morte, para visitar seu instrutor de posição mais alta, Chinil Chang, na cidade de Nova York e presidir a criação da Associação Americana de Hapkido. Mestre Mike Wollmershauser, que foi o único americano a ter treinado com o próprio Choi Yong-sool, documentou parte dessa visita histórica em vídeo, que está nas mãos de Doju Chinil Chang. Os desejos finais de Doju Choi eram espalhar o Hap Ki Do por todo o mundo, bem como unir a arte como uma família, embora Doju Choi tivesse percebido naquele ponto que o sistema havia se dividido em muitas facções políticas e beligerantes para que isso acontecesse. . Ele também desejava manter seu sistema original intacto e que a linhagem fosse passada de maneira completa ao seu sucessor, o que ele conseguiu. O Mestre Wollmershauser tentou espalhar esta palavra de unidade por todo o mundo até sua morte em dezembro de 2002. Doju Chang mantém a integridade e o propósito de sua missão enquanto continua a ensinar seus alunos como tem feito desde que chegou aos Estados Unidos décadas atrás.As alegações de Choi de ser um estudante de Daito-ryu sob Takeda Sokaku são contestadas e não são apoiadas pelos registros de taxas e frequência de Takeda Sokaku que ainda existem hoje. No entanto, de acordo com Kisshomaru Ueshiba, filho do fundador do Aikido Morihei Ueshiba, um jovem coreano estava presente em vários seminários de Takeda, sugerindo que alguns cidadãos coreanos tinham algum treinamento formal em Daitō-ryū Aiki-jūjutsu. Só podemos especular por que o nome de Choi não está nos registros meticulosos. A alegação de alguns de que a falta de documentação se devia à sua ascendência coreana é difícil de sustentar, uma vez que outros estudantes coreanos são mencionados nos registros. Outros afirmam que, como Choi era o criado doméstico de Takeda, é lógico presumir que ele foi treinado por ele ou pelo menos em seu dojo. Há uma forte semelhança com as técnicas ensinadas no Daito-ryu e as técnicas do Hapkido.
A origem do nome Hapkido também é contestada. O aluno de Choi Yong-Sool, Ji Han-Jae, afirma ter cunhado o nome para a arte. Seo Bok-Seob afirma em uma entrevista de 1980 que Jung Moo Kwan usou o termo pela primeira vez para se referir à arte, além de apresentar o símbolo da águia para representá-la
Um aluno direto de Choi, Chinil Chang herdou o título de Doju no sistema pessoal e completo de Hapkido de Choi em 15 de janeiro de 1985, tornando-se o segundo Grande Mestre de linhagem direta.
Em 5 de abril de 1985, Choi concedeu pessoalmente a Chang o único certificado de 10º Dan existente na história do Hapkido. Chang também teve o privilégio e a honra de ser o primeiro mestre de Hapkido a receber o certificado de 9º Dan por Choi em 1980.
Uma grande cerimônia de inauguração ocorreu em 11 de abril de 1985. O evento histórico foi coberto e documentado pela Korea Sports News e pela MBC Korean Television. Choi Young-sool, Chang e o filho de Choi, o falecido Choi Bok-Yeol, estavam presentes. Chang é o único mestre de Hapkido a receber o décimo título de Dan e Doju diretamente de Choi. Choi deixou toda a documentação e gravações do sistema para Chang, que continuou a pesquisar e documentar toda a história e desenvolvimento do Hapkido.
Além disso, o futuro Grão-Mestre, que era um discípulo treinado pessoalmente e a portas fechadas de Choi, recebeu certificados de Carta de Nomeação, o segundo datado de 1º de dezembro de 1977 e o terceiro datado de 5 de março de 1980. Isso deu a Chang mais poder e autoridade progressistas na Associação de Hapkido de Choi. Esses certificados específicos, junto com sua classificação de 9º Dan em 1980 e 10º Dan em 1985, demonstram amplamente que Choi estava preparando Chang para ser o futuro Grande Mestre de Hapkido.
A entrevista íntima em vídeo de Chang (uma de várias décadas) com seu professor Doju Choi durante sua visita à cidade de Nova York foi abusada por meio de inúmeras interpretações e traduções. Alguns até alegaram erroneamente ter conduzido a entrevista por conta própria, obscurecendo e distorcendo ainda mais a verdade e a gravidade inerente à entrevista. Essas distorções sem fim eram geralmente refutadas em vários meios de comunicação cada vez que apareciam.
Em 2013, Doju Chang estava ensinando um pequeno grupo em Nova York dedicado à preservação do Hapkido, depois de anteriormente manter uma escola comercial por décadas, bem como uma passagem ensinando Hapkido nas Nações Unidas. Muitos detratores espalharam conjecturas intermináveis sobre ele. Uma linhagem criou mais polêmica ao afirmar que Choi passou o sistema para seu único filho, Choi Bok-Yeol, o que é incorreto, enganoso e insultuoso para o legado e os desejos de Choi. A Black Belt Magazine, respeitando Chinil Chang como o segundo sucessor da linhagem, pediu-lhe que escrevesse um breve obituário sobre Choi que apareceu na edição de abril de 1987.
Doju Chang faleceu pacificamente durante o sono em 23 de fevereiro de 2018 aos 77 anos de idade como resultado de uma doença cardiovascular hipertensiva.
Muitas pessoas afirmam ser estudantes de Choi Yong-sool, e muitas vezes é difícil verificar se essas afirmações são válidas ou não. Esta é uma lista de pessoas que foram estudantes de Choi por muito tempo.
Chinil Chang (o Grão-Mestre de segunda linhagem direta recebeu o único 10º Dan no Hapkido e o título de Doju de segunda linhagem direta por Dojunim Choi em 15 de janeiro de 1985.)
Seo Bok-Seob (coreano: 서복섭; o primeiro aluno de Choi em 1946)
Ji Han-Jae (coreano: 지 한재; aluno nº 14 de Choi em 1955, fundador da Associação Coreana de Hapkido e Sin Moo Hapkido, e Sung Moo Kwan em Andong)
Kwon Tae-Man (coreano: 권태 만; primeiro fundador de um dojang hapkido em Incheon)
Kim Yong-Jin (coreano: 김용진; fundador do Ulchi Kwan)
Myung Jae-Nam (coreano: 명재남; fundador do Hankido e Hankumdo)
Oh Se-Lim (coreano: 오세림; ex-presidente da Federação Coreana de Hapkido)
Myung Kwang-Sik (coreano: 명광식; fundador da Federação Mundial de Hapkido)
Kim Moo-Hong (coreano: 김무홍; aluno de Choi em 1955, fundador da Associação Coreana de Hapkido e Shin Moo Kwan em Daegu)
Kim Jung-Soo (coreano: 김정수; ainda ensinando em Daegu)
Won Kwang-Hwa (coreano: 원 광화; fundador do Moo Sool Kwan)
Lim Hyun-Soo (coreano: 임현수; ele foi promovido a 9º Dan (nº 2) por Choi Yong-Sool. Em 1974, ele fundou a Jung Ki Kw um e mais tarde criou um sistema de Jungki Hapkido e Chungsuk Kuhapdo)
Moon Jong-Won (coreano: 문종 원; aluno de Choi em 1955, fundador do Won Moo Kwan em Busan)
Kim Jeong-Yoon (coreano: 김정윤; Secretário-geral da Kido Association e fundador da Han Pul)
Seo In-Sun (coreano: 서인선;)
Yoo Byung-Don (coreano: 유병돈; Han Kuk Jeong Dong Hapkido, Hapkido ortodoxo)
Han Bong-soo; (autor, notável consultor de cinema e ator)
Michael Wollmershauser; fundador da American Hapkido Association até 8 de dezembro de 2002
Choi retornou à Coréia após o fim da Segunda Guerra Mundial e em 1948 começou a ensinar sua arte em uma cervejaria de propriedade do pai de seu primeiro aluno, Seo Bok-Seob (coreano: 서복섭; Suh Bok-Sub). Ele primeiro chamou sua arte de "Yu Sul (coreano: 유술)" ou "Yawara (coreano: 야와라; 柔 術)" mais tarde, mudando para "Yu Kwon Sool (coreano: 유권 술; 柔 拳術)" e "Hap Ki Yu Kwon Sool (Coreano: 합기 유권 술; 合 氣 柔 拳術) "e eventualmente Hapkido.
Choi Yong-Sool foi homenageado com os títulos doju (coreano: 도주; 道 主), que pode ser traduzido como "Guardião do caminho", e changsija (coreano: 창시자; 創始 者), que significa simplesmente "fundador" As artes do Hapkido, Hwa Rang Do moderno, Kuk Sool Won, bem como artes menos conhecidas, como Han Pul, todos mostram a influência dos ensinamentos do Mestre Choi.
É geralmente aceito que Choi nasceu no ano de 1904, embora algumas fontes coloquem seu nascimento em 1899. A confusão sobre sua idade deriva de uma combinação de ser órfão, atrasos no registro de recém-nascidos no governo (comum na empobrecida Coreia) e o caminho em que a idade é contada na Coréia. Sua mãe morreu quando ele tinha 2 anos, e seu pai morreu algum tempo depois, deixando Choi aos cuidados de sua tia. De acordo com Choi, ele foi sequestrado de sua aldeia natal, Yong Dong, em Chungcheongbuk-do, em 1912, por um comerciante de doces japonês chamado Morimoto, que havia perdido seus próprios filhos e desejava adotar Choi. Choi resistiu e se mostrou tão problemático para o fabricante de doces que foi abandonado nas ruas de Moji, no Japão. Choi foi para Osaka como um mendigo e, depois de ser pego pela polícia, foi colocado em um templo budista que cuidava de órfãos em Kyoto. O abade do templo era um monge chamado Wantanabe Kintaro.
Choi passou 2 anos no templo e teve uma vida difícil lá, não só na escola, mas com as outras crianças devido ao seu fraco domínio da língua japonesa e sua etnia coreana, o que o fez se destacar no Japão. Quando Watanabe perguntou a Choi que direção ele desejava que sua vida tomasse, ele expressou interesse pelas artes marciais. Isso combinava com o temperamento do menino: Choi tinha tendência a entrar em brigas e tinha um interesse intenso nas cenas de guerra retratadas nos murais do templo.
O monge do templo (Wantanabe Kintaro) era supostamente amigo de Takeda Sōkaku, o fundador do sistema Daitō-ryū Aiki-jūjutsu, que é um sistema de artes marciais japonês que enfatiza métodos de mãos vazias com base nos estilos de espada e táticas de jujutsu em que Takeda era um especialista. Mais tarde Takeda Sōkaku também ensinaria Morihei Ueshiba, o fundador do Aikido.
Durante a ocupação japonesa da Coréia, todos os coreanos trabalhando no Japão foram obrigados a assumir um nome japonês. Diz-se que Choi recebeu o nome japonês de Asao Yoshida (吉田 朝 男) quando tinha 11 anos, de acordo com uma entrevista publicada postumamente, ou Yoshida Tatujutsu, de acordo com Seo Bok-Seob. Choi diz que foi levado para a casa e dojo de Takeda em Akita, na montanha Shin Shu, onde morou e treinou com o mestre por 30 anos. A entrevista também afirma que: Choi viajou com Takeda como assistente de ensino, Choi liderou a equipe de demonstração da Takeda que se apresentou no Havaí (por volta de 1932), Choi foi contratado para pegar desertores de guerra e Choi foi o único aluno a ter um entendimento completo de o sistema ensinado por Takeda. Observe que a afirmação de Choi de ter estudado com Takeda é bastante controversa nos círculos do Daito-ryu], mas mesmo assim é citada por muitos hapkidoístas contemporâneos.
Outras fontes colocam Choi como um mero servo na casa de Takeda, enquanto ainda outros afirmam que Choi não tinha nenhuma conexão com Takeda [carece de fontes?] Além de assistir a alguns dos seminários de Takeda. Kisshomaru Ueshiba, filho de Morihei Ueshiba, afirmou que seu pai havia lhe contado que Choi havia participado de seminários realizados por Takeda com seu pai em Hokkaidō e que seu pai era mais velho de Choi. Choi aparentemente contatou Kisshomaru ao ouvir a notícia da morte de Morihei.
Independentemente das circunstâncias do treinamento em artes marciais de Choi, ele retornou à Coréia após a Segunda Guerra Mundial e se estabeleceu em Daegu, primeiro vendendo doces e depois criando porcos. Em 1948, depois de se envolver em uma altercação com vários homens em uma disputa por grãos na Seo Brewing Company, o filho do presidente da cervejaria, Seo Bok-seob, ficou tão impressionado com suas habilidades de autodefesa que Seo convidou Choi para ensinar os funcionários da cervejaria em um dojang improvisado que Seo havia criado nas instalações para esse fim. Desta forma, Seo Bok-seob se tornou o primeiro aluno de Choi Yong-sool. Mais tarde, Choi tornou-se guarda-costas do pai de Seo, que era um importante congressista em Daegu.
Em 1951, Choi e Seo abriram o Daehan Hapki Yu Kwon Sool Dojang (coreano: 대한 합기 유권 술 도장; Hanja: 大 韓 合 氣 柔 拳術 道場), a primeira escola formal a ensinar a arte. Em 1958, Choi Yong-sool abriu sua própria escola usando o nome abreviado de Hapkido pela primeira vez. Ambas as escolas estavam localizadas em Daegu. Alguns dos alunos mais importantes desse período foram Kim Moo-Hong (coreano: 김무홍) e Moon Jong-Won (coreano: 문종 원). Aparentemente, Choi também ensinou pessoas em sua fazenda durante os primeiros anos da arte e foi dessa forma que Ji Han-Jae (coreano: 지 한재), um dos grandes exploradores da arte, aprendeu com Choi.
Os fundadores de duas artes, Lee Joo-Bang (coreano: 이주 방) do moderno Hwa Rang Do e Seo In-Hyuk (coreano: 서인혁; Suh In-Hyuk) de Kuk Sool Won, são considerados por alguns como tendo treinado com Choi Yong-Sool, embora isso seja controverso. Outros afirmam que seu treinamento veio da escola de Hapkido de Kim Moo-Hong em Seul, com a qual eles eram associados.
Em 1963, Choi se tornou o primeiro presidente da Associação Coreana de Kido (Daehan Ki Do Hwe; coreano: 대한 기도회; Hanja: 大 韓 氣 道 會) e nomeou um de seus alunos mais antigos, Kim Jeong-Yoon (coreano: 김정윤; também prestado Kim Jung-Yun) como Secretário-Geral. Mais tarde, Kim se separou das organizações de hapkido para formar sua própria organização Han Pul Hapkido, embora sua arte permaneça firmemente baseada nos ensinamentos de Choi Yong-sool. Outro aluno proeminente que se tornou crucial para a sobrevivência do sistema completo de Doju Choi foi Chinil Chang, o segundo Doju (Grande Mestre) pessoalmente escolhido e o único homem que recebeu o 10º Dan e o título de Doju diretamente de Doju Choi.
Alunos importantes que foram treinados por Choi durante os períodos posteriores de seu ensino foram Kim Jeong-yoon, Kim Yoon-Sang (coreano: 김윤상) que mais tarde formou sua própria organização Hapki yusul para fabricar e apoiar sua organização errônea e equivocada afirma ser o grande mestre sobrevivente do hapkido. e Park Jeong-Hwan (coreano: 박정환), que treinou com Choi por apenas três anos, é um dos últimos alunos que abriu uma escola de Hapkido na América, várias das quais ainda funcionam hoje
Doju Choi fez uma viagem especial aos Estados Unidos em 1982, vários anos antes de sua morte, para visitar seu instrutor de posição mais alta, Chinil Chang, na cidade de Nova York e presidir a criação da Associação Americana de Hapkido. Mestre Mike Wollmershauser, que foi o único americano a ter treinado com o próprio Choi Yong-sool, documentou parte dessa visita histórica em vídeo, que está nas mãos de Doju Chinil Chang. Os desejos finais de Doju Choi eram espalhar o Hap Ki Do por todo o mundo, bem como unir a arte como uma família, embora Doju Choi tivesse percebido naquele ponto que o sistema havia se dividido em muitas facções políticas e beligerantes para que isso acontecesse. . Ele também desejava manter seu sistema original intacto e que a linhagem fosse passada de maneira completa ao seu sucessor, o que ele conseguiu. O Mestre Wollmershauser tentou espalhar esta palavra de unidade por todo o mundo até sua morte em dezembro de 2002. Doju Chang mantém a integridade e o propósito de sua missão enquanto continua a ensinar seus alunos como tem feito desde que chegou aos Estados Unidos décadas atrás.As alegações de Choi de ser um estudante de Daito-ryu sob Takeda Sokaku são contestadas e não são apoiadas pelos registros de taxas e frequência de Takeda Sokaku que ainda existem hoje. No entanto, de acordo com Kisshomaru Ueshiba, filho do fundador do Aikido Morihei Ueshiba, um jovem coreano estava presente em vários seminários de Takeda, sugerindo que alguns cidadãos coreanos tinham algum treinamento formal em Daitō-ryū Aiki-jūjutsu. Só podemos especular por que o nome de Choi não está nos registros meticulosos. A alegação de alguns de que a falta de documentação se devia à sua ascendência coreana é difícil de sustentar, uma vez que outros estudantes coreanos são mencionados nos registros. Outros afirmam que, como Choi era o criado doméstico de Takeda, é lógico presumir que ele foi treinado por ele ou pelo menos em seu dojo. Há uma forte semelhança com as técnicas ensinadas no Daito-ryu e as técnicas do Hapkido.
A origem do nome Hapkido também é contestada. O aluno de Choi Yong-Sool, Ji Han-Jae, afirma ter cunhado o nome para a arte. Seo Bok-Seob afirma em uma entrevista de 1980 que Jung Moo Kwan usou o termo pela primeira vez para se referir à arte, além de apresentar o símbolo da águia para representá-la
Um aluno direto de Choi, Chinil Chang herdou o título de Doju no sistema pessoal e completo de Hapkido de Choi em 15 de janeiro de 1985, tornando-se o segundo Grande Mestre de linhagem direta.
Em 5 de abril de 1985, Choi concedeu pessoalmente a Chang o único certificado de 10º Dan existente na história do Hapkido. Chang também teve o privilégio e a honra de ser o primeiro mestre de Hapkido a receber o certificado de 9º Dan por Choi em 1980.
Uma grande cerimônia de inauguração ocorreu em 11 de abril de 1985. O evento histórico foi coberto e documentado pela Korea Sports News e pela MBC Korean Television. Choi Young-sool, Chang e o filho de Choi, o falecido Choi Bok-Yeol, estavam presentes. Chang é o único mestre de Hapkido a receber o décimo título de Dan e Doju diretamente de Choi. Choi deixou toda a documentação e gravações do sistema para Chang, que continuou a pesquisar e documentar toda a história e desenvolvimento do Hapkido.
Além disso, o futuro Grão-Mestre, que era um discípulo treinado pessoalmente e a portas fechadas de Choi, recebeu certificados de Carta de Nomeação, o segundo datado de 1º de dezembro de 1977 e o terceiro datado de 5 de março de 1980. Isso deu a Chang mais poder e autoridade progressistas na Associação de Hapkido de Choi. Esses certificados específicos, junto com sua classificação de 9º Dan em 1980 e 10º Dan em 1985, demonstram amplamente que Choi estava preparando Chang para ser o futuro Grande Mestre de Hapkido.
A entrevista íntima em vídeo de Chang (uma de várias décadas) com seu professor Doju Choi durante sua visita à cidade de Nova York foi abusada por meio de inúmeras interpretações e traduções. Alguns até alegaram erroneamente ter conduzido a entrevista por conta própria, obscurecendo e distorcendo ainda mais a verdade e a gravidade inerente à entrevista. Essas distorções sem fim eram geralmente refutadas em vários meios de comunicação cada vez que apareciam.
Em 2013, Doju Chang estava ensinando um pequeno grupo em Nova York dedicado à preservação do Hapkido, depois de anteriormente manter uma escola comercial por décadas, bem como uma passagem ensinando Hapkido nas Nações Unidas. Muitos detratores espalharam conjecturas intermináveis sobre ele. Uma linhagem criou mais polêmica ao afirmar que Choi passou o sistema para seu único filho, Choi Bok-Yeol, o que é incorreto, enganoso e insultuoso para o legado e os desejos de Choi. A Black Belt Magazine, respeitando Chinil Chang como o segundo sucessor da linhagem, pediu-lhe que escrevesse um breve obituário sobre Choi que apareceu na edição de abril de 1987.
Doju Chang faleceu pacificamente durante o sono em 23 de fevereiro de 2018 aos 77 anos de idade como resultado de uma doença cardiovascular hipertensiva.
Muitas pessoas afirmam ser estudantes de Choi Yong-sool, e muitas vezes é difícil verificar se essas afirmações são válidas ou não. Esta é uma lista de pessoas que foram estudantes de Choi por muito tempo.
Chinil Chang (o Grão-Mestre de segunda linhagem direta recebeu o único 10º Dan no Hapkido e o título de Doju de segunda linhagem direta por Dojunim Choi em 15 de janeiro de 1985.)
Seo Bok-Seob (coreano: 서복섭; o primeiro aluno de Choi em 1946)
Ji Han-Jae (coreano: 지 한재; aluno nº 14 de Choi em 1955, fundador da Associação Coreana de Hapkido e Sin Moo Hapkido, e Sung Moo Kwan em Andong)
Kwon Tae-Man (coreano: 권태 만; primeiro fundador de um dojang hapkido em Incheon)
Kim Yong-Jin (coreano: 김용진; fundador do Ulchi Kwan)
Myung Jae-Nam (coreano: 명재남; fundador do Hankido e Hankumdo)
Oh Se-Lim (coreano: 오세림; ex-presidente da Federação Coreana de Hapkido)
Myung Kwang-Sik (coreano: 명광식; fundador da Federação Mundial de Hapkido)
Kim Moo-Hong (coreano: 김무홍; aluno de Choi em 1955, fundador da Associação Coreana de Hapkido e Shin Moo Kwan em Daegu)
Kim Jung-Soo (coreano: 김정수; ainda ensinando em Daegu)
Won Kwang-Hwa (coreano: 원 광화; fundador do Moo Sool Kwan)
Lim Hyun-Soo (coreano: 임현수; ele foi promovido a 9º Dan (nº 2) por Choi Yong-Sool. Em 1974, ele fundou a Jung Ki Kw um e mais tarde criou um sistema de Jungki Hapkido e Chungsuk Kuhapdo)
Moon Jong-Won (coreano: 문종 원; aluno de Choi em 1955, fundador do Won Moo Kwan em Busan)
Kim Jeong-Yoon (coreano: 김정윤; Secretário-geral da Kido Association e fundador da Han Pul)
Seo In-Sun (coreano: 서인선;)
Yoo Byung-Don (coreano: 유병돈; Han Kuk Jeong Dong Hapkido, Hapkido ortodoxo)
Han Bong-soo; (autor, notável consultor de cinema e ator)
Michael Wollmershauser; fundador da American Hapkido Association até 8 de dezembro de 2002
Controvérsia
As alegações de Choi de ser um estudante de Daito-ryu sob Takeda Sokaku são contestadas. E não são apoiadas pelos registros de taxas e frequência de Takeda Sokaku que ainda existem hoje. No entanto, de acordo com Kisshomaru Ueshiba , filho do fundador do Aikido Morihei Ueshiba , um jovem coreano estava presente em vários seminários de Takeda, sugerindo que alguns cidadãos coreanos tinham algum treinamento formal em Daitō-ryū Aiki-jūjutsu . Só podemos especular por que o nome de Choi não está nos registros meticulosos. A alegação de alguns de que a falta de documentação se devia à sua ascendência coreana é difícil de sustentar, uma vez que outros estudantes coreanos são mencionados nos registros. Outros afirmam que, como Choi era o criado doméstico de Takeda, é lógico presumir que ele foi treinado por ele ou pelo menos em seu dojo. Há uma forte semelhança com as técnicas ensinadas no Daito-ryu e as técnicas do Hapkido.
A origem do nome Hapkido também é contestada. O aluno de Choi Yong-Sool, Ji Han-Jae, afirma ter cunhado o nome para a arte. Seo Bok-Seob declara em uma entrevista de 1980 que Jung Moo Kwan usou o termo pela primeira vez para se referir à arte, além de apresentar o símbolo da águia para representá-la
As alegações de Choi de ser um estudante de Daito-ryu sob Takeda Sokaku são contestadas. E não são apoiadas pelos registros de taxas e frequência de Takeda Sokaku que ainda existem hoje. No entanto, de acordo com Kisshomaru Ueshiba , filho do fundador do Aikido Morihei Ueshiba , um jovem coreano estava presente em vários seminários de Takeda, sugerindo que alguns cidadãos coreanos tinham algum treinamento formal em Daitō-ryū Aiki-jūjutsu . Só podemos especular por que o nome de Choi não está nos registros meticulosos. A alegação de alguns de que a falta de documentação se devia à sua ascendência coreana é difícil de sustentar, uma vez que outros estudantes coreanos são mencionados nos registros. Outros afirmam que, como Choi era o criado doméstico de Takeda, é lógico presumir que ele foi treinado por ele ou pelo menos em seu dojo. Há uma forte semelhança com as técnicas ensinadas no Daito-ryu e as técnicas do Hapkido.
A origem do nome Hapkido também é contestada. O aluno de Choi Yong-Sool, Ji Han-Jae, afirma ter cunhado o nome para a arte. Seo Bok-Seob declara em uma entrevista de 1980 que Jung Moo Kwan usou o termo pela primeira vez para se referir à arte, além de apresentar o símbolo da águia para representá-la